陳亞倫
2013-05-04 10:26
基督教對於選舉有甚麼聖經的教導？基督徒的圈子裡有一些極端的人士，他們認為民主制度不合乎聖經教導，因為聖經是講神權的。不過我認為這乃是錯誤詮釋聖經，因為聖經教導信徒“凡掌權的都是上帝所命定的＂；還呼吁信徒要為國家掌權者禱告。這已證明選舉是上帝允許的，不過掌權者的心是在祂的手中，國家的命運需要信徒關心來代禱，所以信徒是與祂同工的。
那麼選舉要選黨還是選人呢？這次的大選，支持改朝換代的人士呼吁選黨不選人。譬如居鑾的國陣候選人，有人讚賞他是個好人，但卻聲稱他入錯黨。我看到大馬的政體離開成熟還有一段距離。我們在國會和州議會裡面，若需要為某課題表決的話，都必須按照黨的意願。若是這樣，好人又怎樣？若黨的政策有違民主，好人也必須出賣良心去支持的呀！
看那些先進國，他們的議員也有跳槽的事情。不過他們的陣線並沒有規定表決時是按著陣線的意願，而是自由地選擇。我國這次大選，雙方都派出了很多新人，並且在質方面有所進步。我希望，再多幾屆，我國會來到好黨又有好人的情況，那麼國富民安的日子就不遠了！
回到基督教認同選舉，耶穌一次在山上給的寶訓可作為掌權者該有的質供參考，祂給了他們八個福。
一、掌權者要虛心。一個坐上高位的人不知覺地越來越變得逞強，不認為自己有錯，結果不願意聽批判的聲音。好領袖必須要聽讚許和謾罵的聲音，如果只要求報喜不報憂的話，至終他們還以為人民很喜歡他們。所以掌權者對待言論越開放，對自己的地位反而越有保障。
二、掌權者要哀慟。領袖不一定甚麼都對，若做錯了，必須懺悔，糾正過來。
三、掌權者要溫柔。領袖必須記得是人民把他們選上來的。已經太多例子這樣：“大選時人民是老闆，大選後議員是老闆。＂結果議員沒有服務人民，還厭煩人民常常來投訴，對投訴者不客氣。
四、掌權者要饑渴慕義。候選人在競選時要求人民把他們送進國會或州議會，以便為人民發出正義的聲音。結果呢，很多代議士不是不敢在議會裡頭吭句聲，就是懶惰做功課找資料發言。
五、掌權者要憐恤人。領袖應該想盡辦法解決人民的問題，大馬還有很多人處在貧窮線下，尤其是單親媽媽，孤兒，殘障者等不幸人士。我國資源豐富，每個人民都應該獲得平等機會享受國家資源。
六、掌權者要清心。心不清導致領袖很容易濫用權柄，使自己從各種管道上獲得利益，這就是貪污及舞弊。這是出賣國家和人民。看看不少國家的領袖倒台，都與貪污擺脫不了干係，領袖必須引以為戒。
七、掌權者要使人和睦。人民和平相處，國家才會沒攔阻地前進。尤其是大馬，我們是一個多元種族和宗教的國家，領袖的責任是團結人民，而不是分裂人民。若掌權者是為了私自的利益而這樣作的話，到頭來是自己遭殃。大馬通訊越來越普及化，人民看到各地種族對峙造成無安寧日子，所以遲早人民不會被蒙騙，結果就唾棄這些種族主義者。
八、掌權者要為義受逼迫。領袖必須有勇氣為正義和公義的事情出面，尤其在國會和州議會裡頭，當講的就講。他們肯定會受到一些逼迫，但這一小撮代議士的犧牲，必會為來日成熟的議會鋪路。
我希望大馬早日來到一個代議士能夠自由表決心意的政體，獲益的是人民。（星洲日報／言路‧作者：陳亞倫）
No comments:
Post a Comment