星洲日報言路：基督教的八福供治國參考

陳亞倫

2013-05-04 10:26

基督教對於選舉有甚麼聖經的教導？基督徒的圈子裡有一些極端的人士，他們認為民主制度不合乎聖經教導，因為聖經是講神權的。不過我認為這乃是錯誤詮釋聖經，因為聖經教導信徒“凡掌權的都是上帝所命定的＂；還呼吁信徒要為國家掌權者禱告。這已證明選舉是上帝允許的，不過掌權者的心是在祂的手中，國家的命運需要信徒關心來代禱，所以信徒是與祂同工的。

那麼選舉要選黨還是選人呢？這次的大選，支持改朝換代的人士呼吁選黨不選人。譬如居鑾的國陣候選人，有人讚賞他是個好人，但卻聲稱他入錯黨。我看到大馬的政體離開成熟還有一段距離。我們在國會和州議會裡面，若需要為某課題表決的話，都必須按照黨的意願。若是這樣，好人又怎樣？若黨的政策有違民主，好人也必須出賣良心去支持的呀！

看那些先進國，他們的議員也有跳槽的事情。不過他們的陣線並沒有規定表決時是按著陣線的意願，而是自由地選擇。我國這次大選，雙方都派出了很多新人，並且在質方面有所進步。我希望，再多幾屆，我國會來到好黨又有好人的情況，那麼國富民安的日子就不遠了！

回到基督教認同選舉，耶穌一次在山上給的寶訓可作為掌權者該有的質供參考，祂給了他們八個福。

一、掌權者要虛心。一個坐上高位的人不知覺地越來越變得逞強，不認為自己有錯，結果不願意聽批判的聲音。好領袖必須要聽讚許和謾罵的聲音，如果只要求報喜不報憂的話，至終他們還以為人民很喜歡他們。所以掌權者對待言論越開放，對自己的地位反而越有保障。

二、掌權者要哀慟。領袖不一定甚麼都對，若做錯了，必須懺悔，糾正過來。

三、掌權者要溫柔。領袖必須記得是人民把他們選上來的。已經太多例子這樣：“大選時人民是老闆，大選後議員是老闆。＂結果議員沒有服務人民，還厭煩人民常常來投訴，對投訴者不客氣。

四、掌權者要饑渴慕義。候選人在競選時要求人民把他們送進國會或州議會，以便為人民發出正義的聲音。結果呢，很多代議士不是不敢在議會裡頭吭句聲，就是懶惰做功課找資料發言。

五、掌權者要憐恤人。領袖應該想盡辦法解決人民的問題，大馬還有很多人處在貧窮線下，尤其是單親媽媽，孤兒，殘障者等不幸人士。我國資源豐富，每個人民都應該獲得平等機會享受國家資源。

六、掌權者要清心。心不清導致領袖很容易濫用權柄，使自己從各種管道上獲得利益，這就是貪污及舞弊。這是出賣國家和人民。看看不少國家的領袖倒台，都與貪污擺脫不了干係，領袖必須引以為戒。

七、掌權者要使人和睦。人民和平相處，國家才會沒攔阻地前進。尤其是大馬，我們是一個多元種族和宗教的國家，領袖的責任是團結人民，而不是分裂人民。若掌權者是為了私自的利益而這樣作的話，到頭來是自己遭殃。大馬通訊越來越普及化，人民看到各地種族對峙造成無安寧日子，所以遲早人民不會被蒙騙，結果就唾棄這些種族主義者。

八、掌權者要為義受逼迫。領袖必須有勇氣為正義和公義的事情出面，尤其在國會和州議會裡頭，當講的就講。他們肯定會受到一些逼迫，但這一小撮代議士的犧牲，必會為來日成熟的議會鋪路。

我希望大馬早日來到一個代議士能夠自由表決心意的政體，獲益的是人民。（星洲日報／言路‧作者：陳亞倫）

來源：http://opinions.sinchew.com.my/node/28397?tid=10#

基督教的八福供治国参考

    基督教对于选举有什么圣经的教导？基督徒的圈子里有一些极端的人士，他们认为民主制度不合乎圣经教导，因为圣经是讲神权的。不过我认为这乃是错误诠释圣经，因为圣经教导信徒“凡掌权的都是上帝所命定的；还呼吁信徒要为国家掌权者祷告。这已证明选举是上帝允许的，不过掌权者的心是在祂的手中，国家的命运需要信徒关心来代祷，所以信徒是与祂同工的。

        那么选举要选阵线还是选人呢？这次的大选，支持改朝换代的人士呼吁选阵线不选人。譬如居銮的国阵候选人何国忠，有人赞赏他是个好人，但却声称他入错阵线。我看到大马的政体离开成熟还有一段距离。我们在国会和州议会里面，若需要为某课题表决的话，都必须按照阵线的意愿。若是这样，好人又怎样？若阵线的政策有违民主，好人也必须出卖良心去支持的呀！

        看那些先进国，他们的议员也有跳槽的事情。不过他们的阵线并没有规定表决时是按着阵线的意愿，而是自由地选择。我国这次大选，双方都使用了很多新人，并且质方面有所进步。我希望，再多几届，我国会来到好阵线又有好人的情况，那么国富民安的日子就不远了！

        回到基督教认同选举，耶稣一次在山上给的宝训可作为掌权者该有的质供参考，祂给了他们八个福。一、掌权者要虚心。一个坐上高位的人不知觉地越来越变得逞强，不认为自己有错，结果不愿意听批判的声音。我很欣赏圣经中大卫王的一次遭遇，掌权者应该以他作为模范。他和军士们在路上，有一个人一边咒骂大卫王一边向他掷石头。大卫王的将军要过去把他的头砍下来，王不许，并说：“由他去吧，由他咒骂吧！因为这是上帝吩咐他的。”好领袖必须要听赞许和谩骂的声音，如果只要求报喜不报忧的话，至终他们还以为人民很喜欢他们。所以掌权者对待言论越开放，对自己的地位反而越有保障。

        二、掌权者要哀恸。领袖不一定什么都对，若做错了，必须忏悔，纠正过来。三、掌权者要温柔。领袖必须记得是人民把他们选上来的。已经太多例子这样：“大选时人民是老板，大选后议员是老板。”结果议员没有服务人民，还厌烦人民常常来投诉，对投诉者不客气。四、掌权者要饥渴慕义。候选人在竞选时要求人民把他们送进国会或州议会，以便为人民发出正义的声音。结果呢，很多代议士不是不敢在议会里头吭句声，就是懒惰做功课找资料发言。

    五、掌权者要怜恤人。领袖应该想尽办法解决人民的问题，大马还有很多人处在贫穷线下，尤其是单亲妈妈，孤儿，残障者等不幸人士。我国资源丰富，每个人民都应该获得平等机会享受国家资源。六、掌权者要清心。心不清导致领袖很容易滥用权柄，使自己从各种管道上获得利益，这就是贪污及舞弊。这是出卖国家和人民。看看不少国家的领袖倒台，都与贪污摆脱不了干系，领袖必须引以为戒。

    七、掌权者要使人和睦。人民和平相处，国家才会没拦阻地前进。尤其是大马，我们是一个多元种族和宗教的国家，领袖的责任是团结人民，而不是分裂人民。若掌权者是为了私自的利益而这样作的话，到头来是自己遭殃。大马通讯越来越普及化，人民看到各地种族对峙造成无安宁日子，所以迟早人民不会被蒙骗，结果就唾弃这些种族主义者。八、掌权者要为义受逼迫。领袖必须有勇气为正义和公义的事情出面，尤其在国会和州议会里头，当讲的就讲。他们肯定会受到一些逼迫，但这一小撮代议士的牺牲，必会为来日成熟的议会铺路。我希望大马早日来到一个代议士能够自由表决心意的政体，它获益的是人民。