有一种教育叫悼念

陈玉芳

想一想：你上次出席丧礼是在甚么时候？再想一想，你上一次跟著父母去弔丧是多久以前的事了？你是否还记得父母当时说过的话、做过的事？

是否有过这样的经验？你跟著父亲参加了一场丧礼，然后你发现，原来那是一位曾经那样帮助过父亲、与父亲一起共患难的挚友或亲人，於是，你突然体会，为甚么父亲那么固执地非来不可。你听著父亲那些年轻岁月的点点滴滴，看著他与週遭的亲戚故友絮絮叨叨，突然，你对那位常常令你不以为然的父亲，有了新的了解....。

想一想，你是否曾经带著孩子去出席丧礼？在丧礼上，你是否牵著他的小手，跟他分享你的成长故事，把他带到同来悼念的亲人面前，一一告诉他，这位是阿姨、这位是叔公呢？

悼念，是一种身体力行的教育，它让孩子体认了人与人之间深刻的情感，它弥补了冷漠社会中的孤独与疏离。因此，悼念是成年人对下一代无可规避的责任。

上个星期三，宽中一放学，音乐团体的同学就在学校紧急练习。当晚，陈老师的追思礼，浩浩荡荡地来了三辆巴士的宽中生。在老师的灵前，他们唱著老师写给宽中的歌、奏著老师最爱的音乐。这一切都是学生自行组织的，连巴士都是学生自己付费的。校方，只是一个安静的旁观者，不拦阻，但也不协助。

星期四，陈老师出殯，宽中派出了近70位学生代表，然而，这个人数远远无法乘载宽中人对老师的追念。观礼的人群中，还有许多个別出席的音乐团体成员，他们全都不获学校批准，却坚持护送老师的最后一段路；他们向校方请的是事假。

在校內，没有任何悼念活动，连报告老师逝世的广播也没有。据悉校方的理由是：陈老师不是在职老师、校方无法开先例、校方不能厚此薄彼、校方会面对他人的质询……

是的，陈老师离职17年了。但17年来，老师带著校园內的音乐种子，走了更长更远的路。合唱团等精英同学，在老师的带领下，到新中港台演出。宽中的“南方之路”、“走出校园”、“一起回家”，陈老师是策划人之一。2005年，古来分校礼堂落成，陈老师亲自指挥200人的“黄河大合唱”，这不仅是古来的第一场合唱音乐会，更是分校澎湃辉煌的起步。去年，分校校庆的千人宴募款活动，舞台上那热切挥舞著双手的，是已经患病的陈老师。

对比宽中对陈老师逝世的“低调”与“理性”，隆中华的学生却在一日之內搜集了陈老师的生平事跡，不仅张贴在校园內的看板上，还向全校广播。同学们甚至在考试期间要求校方让他们南下弔丧。这一切，隆中华对学生不仅支持，而且引以为荣。

宽中的“冷处理”，伤透了许多师生及校友的心！早在19世纪，德国社会学韦伯就已经预言：理性主义加工业社会加科层制度（bureaucracy），將带来不可避免的悲剧，人將活在各种条文及规则的铁笼中。今天看来，这个预言竟在校园实现了。

陈老师去世了。透过这场丧礼，大人向学生传达了甚么讯息呢？每个人都会老去，每个人都要退休，今天还在位的人，当离开后，会期待获得下一代怎样的对待？

取自：http://opinions.sinchew-i.com/node/6621