敢怒敢言，落伍了

近来马华党选热烈，从过去几个星期看到的报道，“敢怒敢言”就成为两个巨头当选的魔咒，或护身符。候选人彼此的驳斥敌方不是敢怒敢言的人，给人的印象是一旦自己当选，就不会静默对待不利课题的。

这种现象须归功于308大选的变天，马华，民政和国大党的大败，都归罪巫统的霸权把它们拖下水。华印裔认为它们在面对权益被剥削课题时领袖不敢出声，人民不接受所谓内部协商，因为明显协商也获不得该得的权益。

其实敢怒敢言并不能证明一个政治领袖有素质，你愤怒，就是因为对方作了些不恰当的东西伤害到你。关键就是对方必须改变作风，不再伤害你，并尊重你。否则的话，你敢怒敢言也没有用。这是关乎尊重别人的问题，若一个人不尊重别人，喜欢就讲一些话或做一些事伤害别人。而受害者即使敢怒敢言也只是在作没完没了的动作。

308大变天，使到国阵失去三分之二优势，一个成员党（沙巴进步党）已经退出国阵，民政有60％党员支持退出国阵，不少马华领袖和党员也曾经发表过退出国阵的言论。国阵失败乃长期由巫统一党独大，挤压得其他成员党敢怒而不敢言。所以，国阵若不改变由巫统一党独大政治架构的话，其他成员党再怎样敢怒，再怎样敢言，它的政治形态也和过去51年一样的。

文明的国度是靠讲理由服人的，譬如一个律师在法庭辩驳，不能用理由让法官认同他的话，他即使敢怒敢言也只是在对空叫嚣吧了！同样，一国的政治还需要靠敢怒敢言来争取选民权益的话，那国的政治架构是落伍的，它还有很遥远的路要跑才可变得民主呢！