国阵回教党联合政府的梦想

回教党两个最高党鞭建议与国阵组织联合政府的计划。这造成向来引起非马来人不满的巫统喉舌《马来西亚前锋报》趁机肆意炒作此课题，召唤回教党归队，缔造所谓马来人大团结。如此搞种族和宗教主义只能制造回教徒和非回教徒之间的互相仇恨，把两者分清“楚河汉界”的隔开式政治，已经不适合独立了51年的大马了！

回教党和巫统组织联合政府，这如同圣经形容的“半铁半泥”的政权，因为铁和泥是不能长久黏得住的。回教党自1950年代即发动成立回教国斗争，至今掌权丹、吉两州，去年大选也剧增国和州议席。回教党攻的选区，以马来人为主，这是否意味马来人越来越倾向极端回教主义呢？

这届大选让人民联盟大胜，回教党诠释人民开始接受回教党的斗争。其实不然，而是人民厌倦国阵的种族政治。

回教党能左右政局

大选后，有些巫统领袖在分析败选原因时，认为既然行动党和公正党能够跟回教党合作，国阵也应该可跟回教党合作的。回教党曾在1973年应巫统之邀加入国阵，但在1977年11月因它秉持神权政治理念而遭开除。回教党主席哈迪一再提出回教党与国阵组织联合政府课题，我认为回教党乃是能够左右我国政坛的关键政党。

国阵失去三分之二国会优势，会否为了巩固势力而妥协回教国课题以拉拢回教党呢？看来回教党手中拿着一张王牌，行动党和公正党未必永远抓得稳它的。行动党和公正党在容忍与回教党结盟，因为是为了迈向执政中央的目标。而回教党也在容忍与前两者结盟，因为是为了扩张回教的影响力，以祈有朝一日能够实施回教国。双方彼此利用，后果就是决裂！至于回教党和巫统合作呢？前者讲回教法，而后者讲世俗。同时，回教党想在政府里作头，巫统哪里肯放弃主导政权的这块肥肉呢？那么后果也是决裂！

马来人是否接受民主改变？

回教党目前不可能一党独大，所以回教国议程或许可跟巫统合作。所以千变万化的政治，下届大选是国阵还是民联执政，成也回教党，败也回教党也！总之，搞马来人大团结这类的政治，非但不能统一各大民族，反而会引起社会不安。

我认为下届大选决定国家命运，马来人的动向最关键，因为他们占了大部分的人口。到底马来人要改变吗？那些离开甘榜迁居城市的马来人，开始过着时尚生活，新潮年轻女性不裹头巾又染发。而受教育不深的青少年则喜欢飚车，因为在回教党执政的地方没机会玩这刺激游戏。

城市化的马来人成为知识分子，他们接触互联网，所以不易受到政客言行摆布，并接受回教国理念的可能性也已经弱化了。目前公正党大力推动民主形式，要改变国家先从自己的党开始。一些在我国新的政治形式包括：党员直接选党主席等中央领袖；党主席最多三届，即9年任期；青年限定在35岁以下...等等。这种政治形式开创了大马的政治格局，有利于进一步推动两线制。

所以，下届大选起码有两个可能性：一、民联三党继续合作成为一个阵线对垒国阵。二、回教党与国阵合作（并不是加入国阵）。情况会是一对一的竞选（除非有独立候选人），国阵和回教党合作的安排大有可能是有回教党的选区，国阵就不竞选。如果马来人认同国家民主改革的话，公正党和行动党组成的民联会成功执政，因为在马来人选区，公正党会强碰国阵和回教党的。如果马来人不愿改变，坚持马来人种族主义的话，国阵仍然会在下届大选执政的。