莫在大马推动同性恋议程

一对同性恋情侣欧阳文风先生与菲尼亚斯先生选择趁大马国庆日8月31日在美国结婚，并过后在大马举行华人仪式婚礼。虽然基督教会不能阻止婚礼的举行，但它们仍然必须发出不表赞同的声音，以站稳支持圣经纯洁的信仰。

欧阳通过媒体呼吁同性恋者勇敢出柜表明性倾向，也呼吁异性恋者勇敢支持同性恋者的斗争。基督教会已经多次表明不歧视同性恋者，事实上今天不少教会都有同性恋者，但没听过有人因此被驱逐出教会。如果说教会要求同性恋者接受辅导而被视为逼迫他们的话，那就误解了教会的用心良苦。

教会正视欧阳高调地宣传同性恋议程，乃是基于他打着一个“牧师”身分的名堂。几年前欧阳在大马推动同性恋教会，受到教会的对抗，至今这项卫道的努力并没削减。几年前那次欧阳带着一个南美洲男伴回国，和这次跟另一个非洲裔男伴决定结婚的新闻见报后，两次牧师们都难于回答会友们的提问，包括：“牧师搞同性恋这样都可以吗？”

教会里头不是每个人都是熟读圣经的，同性恋者对于圣经有自己一套的诠释，这种似是而非的所谓“圣经支持同性恋”的教义乃足以混淆一些会友的。所以欧阳在大马大肆推动同性恋议程，教会绝不会袖手旁观的。

欧阳以“联合国在今年6月通过了议决案，赋予所有人同等权益，不以其性取向为考量”来抨击大马歧视同性恋。我认为西方以人权至上的姿态作其政策的考量，已造成了社会道德的沦落而不自知。譬如父母不可鞭打儿女（即使还年幼也不可），否则就是算为暴力，难怪孩子叛逆个案飙升。

合法化不等同合乎道德，不同的国家有风月场所，赌场，雏妓等领域合法化，难道它们就等同合乎道德吗？我知道在加拿大吸毒是没犯罪的，被逮捕的吸毒者被安顿在一个地方，政府免费提供毒品任由他们去吸，那这是什么样的尊敬人权？

在大马，以宗教为反对同性恋行为的只有天主教，基督教和回教。而佛教，从8月19日佛教论坛得知，此宗教不反对它，而是尊重人的自由选择。前三者以及犹太教跟佛教有别，乃在于前者是出于同一个祖宗亚伯拉罕。它们有相同的旧约圣经，都是相信“上帝创造论”，并且新旧约圣经都明文指同性恋是罪。而佛教没有“创造论”，也没有经典抨击同性恋，可以理喻。同性恋行为是亚当和夏娃堕落的后遗症，上帝只创造一男一女，并在生理上给他们能力生养众多。堕落后的后裔带着这个原罪执意违反上帝的旨意，包括同性恋，自有人类以来就记载在圣经上。

人类长久以来的繁殖，乃是靠男女的婚姻制度延续至今。婚姻是上帝为人类设立最神圣的制度，夫妻彼此贞忠。而同性恋者的后裔必须通过第三者拥有孩子，这岂不是另类的婚外情？澳洲一个男子曾捐精子给一对女同性恋者而诞生了一个孩子，最近他通过法庭争取自己为合法生理父亲的地位，结果法官判他输。可见同性恋带给社会有颠倒秩序的祸害。

美国在开创国家时是秉持基督教信仰很严谨的国家，但种种迹象看到它已经离经背道了。它允许俗世主义驾御于圣经主义之上。希望欧阳不要把世俗主义强加于大马社会里，结果衍生不可预知的社会伦理问题。国庆日是个神圣日子，不可糟蹋它。