人意不可取代《圣经》

作者：陈淑芳

读了一连串关于同性恋课题争辩，想表达个人看法。基于欧阳文风身份特殊，既是一个牧师也是一个同性恋者，总难免让一些人士以为同性恋是基督教和天主教所准许的。

其实同性恋并不是近代的，在圣经头一本书几千年前的创世记已经记载了，当时该书已经记载男男性交的可恶，结果导致所多玛和蛾摩拉灭城。换句话说，对于犹太教，基督教和天主教禁止同性恋乃一开始就是圣经的训示。信徒和非信徒可以用人意辩驳这样的行为，但人意却不可能取代圣经的。

因此同性恋者近代争取“平反”，乃是人意，并不因此改变圣经的一点一划。他们可以改变法律，但不可以改变经训。在一些国家，同性恋已经正式合法化了。美国已经有一些州合法化了，并且其他州将迅速一一地沦陷。

我有一个马来西亚朋友在加拿大做牧师，加拿大几年前同性恋合法化。他说牧师们担心的是同性恋者要求他们主持婚礼，因为如果你拒绝的话，你就是违反法律。这岂不是喧宾夺主吗？自有教会以来牧师和神父都不主持这样的婚礼的，立法维护同性恋者之权利，却剥夺了一个为了要遵守圣经者之权利？

坦白说，坚守圣经的牧师们不少已经表态万一发生这样的事情，宁愿丢饭碗也不会妥协去主持婚礼的。在许多回教国家，除了有民事法庭外，也有回教法庭。对于基督教而言，并不需要来到一个地步增设基督教法庭，为那些欲遵守经训者利益而打官司。公道自在上面那个大法官的心，信徒只需循规过生活就好了。

所以，即使欧阳文风带领他的教会有自己的一套形式，他有自己一套的神学，他可以高举理性胜过圣经，他可以软化某些经训为寓意，但希望他无须经常抨击那些因按圣经讲真理的信徒（他常说的“基督教原教旨主义信徒”）为压迫同性恋者。

到目前为止，没有一项权威的研究说同性恋是先天的。世界各地的基督教组织设立了许多协助同性恋者治疗的事工。他们大多数都成功扭转过来，被治疗好了的人士可见证同性恋并非是先天性的。