《北港香炉人人插》，出版时非常经轰动。但因为早前读过作者的中篇《暗夜》，说其文字朴素可以，粗糙也不妨；既然以文字为媒介，文字的审美情趣，总不能缺吧？故此，对其作品，也就兴趣缺缺了。
轰动是因为那个丰胸肥臀被冠上“建国妖姬”女政客，对号入座，一把眼泪一把鼻涕地要索回清白， 而作者则被指是公报私仇用小说影射情敌，台湾媒体遂将之定性为“两个女人的战争”。在作者已死，文学正在死亡中，文学作品萧瑟的年代，普通书籍初版两千， 从此没有再版，小说竟因此印了20万本，实销也有16万本，真利害！
“北港香炉”，因此名扬华人地区；后来法国人搬上舞台，更是锦上添花。
北港香炉太地方性
当初哭诉被毁谤为“表哥四五桌”的“公共厕所”；后来提升到更高境界，是革命志士都想上一回的 “豪华公共汽车”；表哥的人数，不能用增法，而是要用减法──哪个同志没上过──才能计算出，多少人上过。再后来，改行当名嘴的女政客，大彻大悟，得道作 仙，不再以这为耻，反倒以豪放为荣，公然宣称昔日敌营中的马英九是她最理想的one night stand的对象了！
如此看来，她的道根不高，远远比不上Buatan Malaysia，国际共用的大马第一香炉了！
嫁黑嫁白公告天下
北港香炉，同志们个个想上一回；但上香的男人，个个都是“台湾表哥”，不只是同一种族，而且还是讲台语的同一籍贯，太地方性，太单一性了。
大马的第一香炉，打从十岁在家乡的泳池被人上香之后，来到雪隆升学：深夜搭末班巴士，就让巴士佬上；中国话“搭的”，就让德士佬上；萍水相蓬，街头巷尾，只要一个眼神，就是一炷香；除了娶妻那几年，从大马到美国，真是承香无数。
北港香炉从四五十个表哥，升级到用减法才能算出多少香客，小说一出版，那女政客就哭哭啼啼，大 喊冤屈。可人家大马第一香炉，则是高调出柜，自己著书，津津乐道其失身史──虽然是简史，没有一一细数，正如饮食，除非是皇帝的起居，否则毋须餐餐细载， 读者可以类推。若以量计，大马第一香炉，至少可与北港香炉打个平手；若论悟道，年纪更轻，就已认定被人上香是光宗耀祖、绝对真理了──论得道之早，更胜一 筹。
自从到美国留学之后，在被人嘲为吃足软饭，才休妻，更是走上国际路线，虽未曾一一细表，但至少 先公告与白人天使共筑爱巢，现在高调嫁给黑人──看清楚，是嫁黑人咧──还有比这更荣耀的伟业？其一举一动，不但要昭告大马国民，现在有法新社这全世界最 浪漫的法国人的通讯社为他电传全球。
资助婚礼吸引游客
北港香炉名气大，但始终不过是地方性、单族性的法器；大马香炉，则是从大马走向国际，肤色五彩缤纷。北港香炉人人要上一回，但没人敢娶回家；大马第一香炉，万族共用，退可娶，进可嫁，婚礼何止世纪性，还要两国隆重演出呢。
北港香炉，顶多名扬华人区的四海；大马第一香炉，何止光宗耀祖，还为国争光，扬威国际呢。
大马政府不应禁之，有道的宗教人士说，不能祝福，就别出声，否则，活该被斥为原教旨主义；反应拨款赞助其婚礼，以吸引游客复得文明开放的美名──如此一来，更多父母将生了儿子，可得个女婿；生个女儿，还会多个媳妇，包赚。
来源：http://www.nanyang.com/node/380646?tid=490
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