最近有几篇对于“仙逝”一词该用于男或女身上的文章，让我感概于华人传统的殡葬事情。
人对于死后的世界有着许多的疑惑，许多迷信习俗都是人为造成，主要是为了安抚恐惧的心理。甚至满腹学问的孔夫子都避谈死的问题，他曰：“未知生，焉知死？”
人离世了，无论你用什么“仙逝”啊，“千古”啊，“归西”啊，“蒙主宠召”啊等去形容，它是给男死者或是给女死者，也不会对他们造成影响。
以我多年的观察，传统的华人家庭办丧事，不少家人居于六神无主之下，就轻易受到别人给予迷信的摆布。不久前，有个朋友向我诉苦，当时他正在办母亲的殡葬。他们几兄弟为了所谓的“风水殡葬”而闹翻。他们向一个殡葬业公司买了一块风水地，价钱20多万令吉。不过该推销员再进一步游说那有权作主的兄弟，劝他也一并雇用风水师做风水。
朋友诉苦说既然是风水地，还要做风水干嘛？我已经看惯这种的事情，许多推销员是为了自已能够赚更多钱。他介绍一个风水师，他能够多抽一项佣金。
几个月前我去新加坡参加一个亲戚丧礼，家属没亲戚是从外国回来奔丧的，却摆灵堂五天。那里的人说新加坡一般上是停柩五天，或者七天。我惊讶这么一个文明的国家，但人民仍然很迷信，比大马人更迷信。这么多天，辛苦的是家人和亲友！
更惊讶的是做法的和尚乃中国过来干活的，收费比新加坡人收的便宜。我妹妹告诉我，她说大马的道士（俗称喃無佬）也不是在感叹找不到吃？因为近来很多中国人在抢滩，该行业老板声称聘请中国人比较划算。
死者已矣，千万不要跟从迷信，办一场殡葬需使到后人负担沉重，何必？所谓要有风水是为后人过好生活，未必！事实上，许多后人并不见得因此变得更好，反而需要多年还债。目前中国大城市，政府已经规定使用纸皮棺材，谁敢说这对死者不敬和对后人不祥？殡葬业老板告诉我，在大马目前使用纸皮棺材还行不通。我认为问题出于大马人惯于风光大葬。
以华人几千年的文化，我们是注重孝道的子民。我认为作为子女的，趁着父母还在时就要尽孝道。否则当他们离世后给他们风光大葬，做功德仪式，及清明焚烧多少东西都没有意义。广东人说：“生前请我吃粒豆，好过死后请我吃猪头！”请阅读：
http://opinions.sinchew-i.com/node/23093
http://opinions.sinchew-i.com/node/23094
http://opinions.sinchew-i.com/node/23208
http://opinions.sinchew-i.com/node/23281
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