槟城回教法庭批准华裔回教徒离教

5月8日，槟城回教法庭作了一个明智的判决，让皈依了回教的华裔妇女陈燕芳脱离回教。但法庭没权更改她的身份证“回教”字眼，她必须亲自去申请删除它。



以下是《星洲日报》网站文章 http://opinions.sinchew-i.com/node/5575

陳淑芳‧非馬來人允脫教是突破
2008-05-09 19:14

檳城回教高庭允許華裔婦女脫離回教，她嫁給伊朗籍丈夫而皈依回教，後來丈夫不知所終。這是檳城回教法庭的突破，希望其他州屬回教法庭也能仿傚。目前關於脫離回教的事，還沒有明朗化，希望政府能夠在非馬來人皈依回教和脫教的問題持更開明態度。

回教教律協調理事會之前做出的“皈依回教無須知會家人”的決定，實在令非回教徒遺憾。首相署部長阿末查希過後澄清，非回教徒是在皈依回教後才知會家人，不是皈依之前。兩者看來還需要協調，因為傳達的信息很模糊。


改信回教之前知會家人，不等於表示家人能夠攔阻，因為一個人若已決定改教，應該是任誰也不能攔阻的。不過，先和家人商量，對家人是一種尊重。


知會的方式，口講無憑，首相表示將規定皈依回教之前必須出示家人已受通知的函件。不過有人反建議，必須由回教事務局通知家人。


過去經常發生改教者逝世後，其非回教徒家人和回教局“搶屍”的事件，顯示家人對死者是回教徒一事始終不知情。因此，一個人若要改信回教，應先與家人作個交代，如果一個人改信宗教，既然對信仰宗教有信心，為何會沒信心告訴家人呢？


基於回教的特殊條例，一旦配偶皈依該教，非回教徒不能分享對方的產業，並且孩子必須跟著皈依回教，由回教徒一方撫養。因此，改教之前有商量，便可讓配偶考慮是否離婚，以便預先分得當得的財產，並且爭取孩子的撫養權。


“搶屍”個案之中，有許多是死者已經不再信奉回教多年，死者在平日生活中並沒有奉行回教習俗，譬如照樣吃豬肉和拿香拜拜等。有些是身分證出現技術問題被誤植為回教徒。


我們希望政府一勞永逸解決改教衍生的糾紛，例如讓在民事法結婚的夫婦，若一方皈依回教，財產、孩子的撫養權和信仰等，由民事法庭判決。孩子的撫養權必須由兩夫婦決定。


此外，雖然在回教徒家庭出世的孩子自動成為信徒，但憲法第11條文保障人人的宗教信仰自由，那些改信回教的信徒，若他們要恢復原來的宗教信仰時，應允許他們有公平的管道脫教。



星洲日報／言路‧作者：陳淑芳‧2008.05.09