內政部向国会提呈2013年防范罪案（修正与扩大法令范围）修正法案，允许警方未审先扣留嫌犯两年。一些民联议员，及一些非政府组织人士皆形容新法令或许是“新瓶旧酒”，是內安法令的復活。
“新瓶旧酒”用得贴切吗？这句话出自圣经：耶穌当时和犹太人的一个党派法利赛人士辩论，耶穌说：“没有人会把新酒装在旧皮袋里，如果这样，皮袋就会胀破，酒就漏出来，皮袋也损坏了。”
古代人，包括犹太人和中国人，兽皮是其中一种装液体的容器。新酒必须装在新皮袋里，不过酒天天在皮袋內发酵，皮袋渐渐就膨胀至极限，或变成脆弱，若再用来装新酒的话，就会被胀破。耶穌要传达的意思是新酒必须装在新皮袋里，祂本人就是新酒（新思维），而法利赛人是旧皮袋（旧思维），除非法利赛人放弃他们的旧思维，改变成新思维，否则的话他们是不能容纳祂的。
“为了防范罪案而先扣留两年”这样的法令不是“很美丽”的包装名称吗？所谓防范罪案，然而民联议员及社会人士担心的是被利用为政治打压的恶法，不无道理！
法令的內容是酒（新酒），而它的名称是皮袋（旧皮袋），因为酒是主角，而名称是配角。即说，新法令的內容虽然是新的，但若还是使用残旧的包装的话，更美的名（包装）即肯定很快就被胀破。即说不能说服人民，政府没有逼迫政敌之意，美名真的就会不堪一击！
批评者认为政府不会轻易放弃压制政敌的法令，新法令或许会维持內安法令的不利內容，或许甚至是比它更严厉。
那么，批评者的质疑，把政府这般的“改革”形容为“新瓶旧酒”，形容得並不正確。因为新瓶的確有能力装旧酒，而酒是好的。
况且酒越陈（旧）越好。因此我认为使用“新酒旧瓶”来形容才是贴切的。（星洲日报／言路‧作者：陈亚伦）
