中国的农历是传教士编著的，你知道吗？

2014-01-28 和睦堂

农历2014新春马上就要来临，我们基督徒是否知道中国现行农历是
宣教士编著的。

一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。曾经以为这是几千年
朴素的劳动人民在劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验
总结，结果直到看了CCTV10的探索发现，才知道目前现行的农历
是一个叫汤若望的德国传教士编著的。

汤若望在明朝崇祯年间来中国传扬天主教，他精通天文、地理、
数学、医学。当时中国的历法已经暴露出诸多弊端，存在众多
偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确的历法对整个中
国的生产和经济影响巨大。汤若望根据他的西方科学理论开始
研究编制适合中国现行的历法。因此他受到崇祯皇帝的最高礼
遇，他是唯一一个能自由进出皇宫的外国人。

腐朽的制度不可避免的让明朝走向了没落和毁灭。而历法的
编制在帝王眼里都显得格外重要。汤若望同样受到李自成的
礼遇。这个德国人以自己的亲生经历目睹了中国朝代的更迭，
而那时的西方还在研究中国的夏商周历史。

后来大清帝国建立，多尔衮下令3天内北京城的非满人都必须
搬出，否则杀无赦。而汤若望冒死写信给多尔衮，提到历法
编制的重要，由于自己身边诸多的资料不能及时搬出北京城。
多尔衮很欣赏这位传教士，破例让他待在北京城，并请他继
续编写历法。期间由于他精通医术，治好了孝庄皇后的病，

所以他被请进朝廷做官，并和孝庄、顺治建立非常好的关系。
当时顺治很小，多尔衮的野心不断膨胀，汤若望还安慰顺治
说：多尔衮太过霸道，上天会惩罚他的。结果后来多尔衮从
马上落下摔伤，于是人们一直坚信这个德国人有知晓未来的
能力。

再后来，汤若望完成了历法的编著，大清王朝开始沿用新的
历法。顺治后来染上了天花，可是顺治一直对传位给哪位皇
子犹豫不决，他临终前请汤若望给他建议。汤若望是当时唯
一一个能知道天花的破坏性影响的人，于是他从大清帝国的
长远考虑，建议一定立一个曾经出过天花的皇子当皇上，这
个人就是后来的康熙——玄烨。 

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对
于东方文明的热爱以及怀揣传播基督教义的思想，一直留在
了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官品一
直被提升了一级。对于这样的人生经历可算非常辉煌了，可
是他在自己的回忆录中没有丝毫的自豪感，而是对自己未能
完成的使命的深深忧虑。就是这样一个伟大的人却在康熙初
年迎来人生中最大的挫折。由于宫廷中利益团体的明争暗斗，
他成为宫廷斗争的牺牲品。鳌拜等人出于自身利益的考虑，
怂恿一名自称通晓天象的低级文官弹劾汤若望，并将汤若望
打入大牢。

在长达数月的审讯中，年迈的汤若望受尽了屈辱。这就是历史
上著名的历法案。后来汤若望被判处凌迟。在判以极刑后第三
天，北京通县竟然发生6级以上地震，建筑毁坏，皇宫也部分
倒塌并着火。民间议论纷纷，出于这样的压力，鳌拜才免以
汤若望的死刑。。。。。。

这位中风半身不能动弹的德国老人请自己传教弟子代笔书写了
自己长长的忏悔录，他在自己的忏悔中离开了人世，再也没能
回到德国的故土。后来康熙掌握实权，宣布全国祭奠汤若望，
并把他葬在了皇家陵园，葬在了著名的利玛窦陵墓旁。从此汤
若望的新历法开始被广泛推行并一直沿用至今——这就是仍然
指导着我国农业生产的中国农历。

来源：
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MDIzODgzOA==&
mid=200005046&idx=1&sn=9f7839186576ed23dcb38e
2eb53770d3&scene=2&uin=MjQ5MzExNDI0OA%3D%3D

Fighting China’s One Child Policy

Chai Ling fought for human rights at Tiananmen Square. Now she’s taking on China’s One Child Policy.

Chai Ling is no stranger to activism. She was a key leader in China’s 1989 Tiananmen Square pro-democracy protest and as a result ended up on the communist nation’s list of the 21 most-wanted students. But since she accepted Christ last year, Chai has been on a mission to expose a practice she says is “hundreds [of] times” worse than the government’s massacre of hundreds of student protestors.

Through her organization, All Girls Allowed, Chai is working to raise awareness about the horrors of China’s One Child Policy. Chai says hundreds of Chinese women commit suicide every day as a result of forced abortion and pressure against women in general. Others have fled the nation. Many families, preferring boys, abort their baby girls, or abandon female infants, advocates say.

“I realized there’s a Tiananmen massacre going on every day and nobody knows about it,” she says.

The daughter of two army medical doctors, Chai had little exposure to Christianity growing up. She says God—or Shangdi—was just a name she came across in a foreign novel at age 10. “It was a word that was forbidden in our society,” she says.

Although she didn’t know much about religion, for some reason she prayed to the name she read about and asked Him to make her an outstanding student—and she was. But 20 years passed without her making a commitment to Christ. After being put on a watch list by the Chinese government, she fled to the U.S., attended Princeton and Harvard, married an American and eventually launched a successful software company. She’s been nominated twice for the Nobel Peace Prize.

Several Christians witnessed to her through the years, including her husband. But it was after attending a U.S. congressional hearing on China’s forced abortion practices that she sensed God calling her. There she heard the testimony of Wujian, a woman who was forced to abort when she became pregnant without a government birth permit .

Wujian testified that she was dragged into a hospital and forcibly injected with two toxic shots to induce an abortion. When the baby did not die, she was taken into an operating room, where her baby was surgically removed and cut into pieces.

Chai says the testimony reminded her of how helpless she felt at Tiananmen Square. And though she had not embraced faith in Christ, she believed only God was big enough to stand against such brutality.

“Wujian’s cry struck me to the core,” Chai says. “If there is anyone who could stop this brutality, it has to be God, and it could only be God.”

After talking with Christian mentors and friends who had been witnessing to her for years, Chai says she came to believe God had a plan for her and that He wanted to use her to take His love to China. She accepted Christ in December 2009 and last June launched All Girls Allowed (allgirlsallowed.org).

The organization is set up to educate the world about China’s One Child Policy and encourage Chinese families not to abort and abandon their baby girls. One way the organization tries to do this is by giving parents a baby shower gift. “We’re going to these cities, primarily in the countryside, and finding couples who are pregnant and educating them about the value of girls,” says Brian Lee, executive director of All Girls Allowed.

Families who choose to keep their baby girls will be given a monthly financial stipend for a year. The organization also supports orphanages and reunites separated families.

Chai says after 20 years her mission to bring hope and freedom to China has not changed. She believes God has been working in her life all along, and today she trusts God to bring the victory in China.”

Read more: http://charismamag.com/index.php/news/29597-exposing-a-silent-massacre#ixzz16A8OtI00

刘晓波获和平奖，中国必须悔改与和解

《悔改與和解：目前中國社會唯一的出路 —— 基督徒恭賀劉曉波先生榮獲2010年諾貝爾和平獎之公開信》簽名

悔改與和解：目前中國社會唯一的出路—— 基督徒恭賀劉曉波先生榮獲2010年諾貝爾和平獎之公開信

“公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。”（《聖經•箴言》14章34節）

作爲基督徒，我們從個人良心出發，以欣慰、痛苦、謙卑、感恩之情，恭賀劉曉波先生獲得2010年諾貝爾和平獎！幷特別向勇于與劉曉波先生一同擔當自由與民主大業的劉霞女士致以忠心的祝賀與深切的慰問！

之所以感到欣慰，就是劉曉波先生的獲獎不僅僅是他個人的事，乃是代表中國新一代以1989年六四運動爲標記的、追求自由和民主的真正愛國的良知分子得到了 國際社會的公認和支持。這一和平獎不僅是授給劉曉波先生個人的，也是授予所有六四受難者的。劉曉波先生參與1989年六四學生民主運動，幷且積極促成學生和平撤離天安門廣場，避免了更大規模的流血，後多次被捕入獄，但對自由與民主之理想和事業始終矢志不渝；2008年發起《零八憲章》運動，主張非暴力、有序性的政治和解與民主改革，于2009年被一黨專制下的法庭扭曲法律本意、判處有期徒刑十一年，剝奪政治權利兩年。劉曉波先生爲中國自由和民主大業義無反顧，九死不悔。如今獲得諾貝爾和平獎是實至名歸，當之無愧！

之所以感到痛苦，是因爲劉曉波先生仍在監獄之中，仍然飽受與其夫人劉霞女士和其他家人、朋友分離之苦；在辛亥革命推翻清朝皇帝專權將近100周年之際，多 達十四億人口之巨的大陸中國人民仍然生活在一黨專政所造成的人治的腐敗和禍害之下，這實在是全體中國人民莫大的悲哀；劉曉波先生一向主張以和平、漸進、有 序的方式走向自由和共和，却因言獲罪，被判處十一年徒刑，本身就是中國大陸宗教自由、言論自由、集會自由等基本自由和人權沒有得到基本保障的集中體現；也 是百年以來亞洲各國中率先擺脫皇權專制的國人同胞忍受到如今的奇耻大辱！

之所以感到謙卑，就是因爲身爲基督徒，我們知道人人都是有限的罪人；我們在道德地位上幷不居于可以對別人進行審判和定罪這種居高臨下的地位；同時，長期以來，華人基督教會對社會公義問題的忽視和淡漠，對政治問題的怯懦和逃避，比如六四運動、計劃生育、城鄉歧視等，表明我們幷沒有按照耶穌基督的吩咐，自覺地充分地在這個世界上發揮光與鹽的作用。上帝的心意就是：“唯願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。”（《聖經•阿摩斯書》5章24節）。教會不僅應當堅持 聖經無謬，傳講以基督爲中心的讓人悔改的福音，也應當就社會公義問題發出良心的聲音。因此，中國的悔改應當首先從基督教教會、從每個基督徒的悔改做起！

之所以感到感恩，是因爲上帝幷沒有按照我們的過犯來對待我們；在中國大陸體制內外仍有許多真心追求自由與民主的剛勇之士；世界上仍有許多真心關注、熱愛中國人民的國家、民族、教會和個人；挪威諾貝爾和平獎評委會在目前中國政府的一再施壓的情况下，毅然决然地把2010年和平獎授予劉曉波先生，表彰其“長期 地以非暴力的形式爲基本人權奮鬥”之艱辛，這無疑是對二十一世紀中國民主運動的激勵。我們感謝挪威諾貝爾和平獎評委會不畏强權、堅持真理的義舉！中國人民 在爭取自由和民主的艱辛歷程中幷不孤獨！

劉曉波先生强調：“如果沒有上帝，中國就沒有希望！” “中國人的悲劇，就是沒有上帝的悲劇。”他深刻地意識到基督信仰對于中國大陸和平、有序地轉向自由與民主、憲政與共和的道路具有不可取代的重要價值和地位，我們欣喜地看到劉曉波先生在與專制極權的長期抗爭中汲取了從基督信仰而來的寬容與和解的精神。我們內心最深切的期盼就是劉曉波夫婦能與我們一同蒙受耶穌基督的救贖大恩，成爲上帝的兒女。耶穌基督的救贖大恩不僅是個人生命重生的根基，也是我們中國社會和文化浴火重生的根基。願耶穌基督的恩典成爲身陷囹圄的劉曉波先生心靈最大的支持和安慰！

作爲基督徒，我們深信：悔改與和解是目前中國社會的唯一出路！“天國近了，你們應當悔改！”（《聖經•馬太福音》4章17節）。目前中國社會在經濟上有巨 大的進展；在法治建設和人權保障上，與文化大革命時期無法無天的現象相比，已經有了長足的進展。但在一黨專政、道德頽廢、民族矛盾、城鄉差异等問題上，長 期舉足不前，其癥結之一就是政治改革的極端滯後。要突破目前的困局，個人和群體都當爲自己的犯罪而真誠悔改，幷且尋求在悔改的基礎上達成個人、群體之間的 和解與共融，消除暴力、內戰、分裂的內在毒根和外在土壤，擺脫中國歷史上一再出現的以暴易暴的惡性循環。

我們深信，上帝造人是按照祂自己的形象創造的，每個人都具有來自上帝的不可剝奪的自由和尊嚴；同時，上帝也把治理全地的權力賜給了每個人（《聖經•創世 記》1章26-28節）。家庭、教會和國家都當根據個人的同意而自由結合，幷且以保障和促進個人的自由和幸福爲主要目的。因此，任何個人和組織都不得依靠暴力和强權淩駕于其他人之上，假借“主義”、“國家”、“民族”之名肆意踐踏個人的尊嚴和權利。二十一世紀必然是中國真正走向自由、民主、法治、共和的世紀，任何以暴力和謊言歪曲真理、强奸民意、奴役他人、踐踏人權的個人和群體都會受到至高上帝公義的審判。

因此，我們鄭重發出呼籲和祈求：

1. 呼籲中國政府尊重法治原則和法律本意，糾正錯誤判决，無條件地釋放劉曉波先生，使其早日與夫人劉霞女士團聚；釋放其他一切因爲宗教和政治主張而被關押的良心犯；
2. 呼籲全世界一切歸在基督之名下的聖而公之教會，尤其是海內外華人教會和基督徒，爲自身在社會公義問題上的冷淡而悔改；繼續高舉耶穌基督幷祂釘十字架，忠心地爲中國的悔改、和解與重建祈禱；
3. 呼籲中國共産黨認罪悔改，放弃踐踏人權的極權統治，還政于民，以《零八憲章》爲基本框架，公開六四真相，尋求社會和解，建立自由與民主政府；
4. 呼籲全世界各國政府和人民繼續爲中國的社會和解與和平轉型努力；只有擺脫專制制度，尊重個人尊嚴和權利，走向自由與共和，融入世界民主大家庭，中國才能長治久安，成爲世界各國人民的祝福；
5. 祈求上帝賜給我們每個基督徒堅持真理、捍衛公義的愛心、智慧和勇氣，好使我們爲上帝的醫治和饒恕、公義和憐憫早日臨到神州大地而不懈努力！

“世人哪，耶和華已指示你何爲善。祂向你所要的是什麽呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”（《聖經•彌迦書》6章8節）

“願上帝憐憫我們，賜福于我們，用臉光照我們，好叫我們得知你的道路，萬國得知你的救恩。”（《聖經•詩篇》67篇1-2節）

主後2010年10月10日（主日）

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